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离内识，内识有境(相分)有心(见分、自证分、证自证分)，进一步舍离与外境(妄境)相滥涉的内境(相分)，只存留观取后三分之纯识，“一切唯有识，无余”；第三“摄末归本识”，谓内识的相分和见分皆依“识体”而...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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罗童子还去不远，问曰：“难提波罗，汝从迦叶如来无所著等正觉得闻如是微妙之法，何意住家，不能舍离学圣道耶？”于是，难提波罗陶师答曰：“优多罗，汝自知我尽形寿供养父母。父母无目，唯仰于人，我以供养侍父母故...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
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愿发求尊佛智慧
便当修行恒沙劫 未曾舍离大志性
皆由善师因爱敬 则当供养法奉事
供事于道无亲属 唯愿学求在觉轨
修于尊妙道之行 以放逸心所睹着
寻时则转于女身 ...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093912325770.html
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属于你的根器的神圣教法，信心就会生起；看到圣众的功德特质，信心就会生起；领受到上师的加持，信心就会生起；积聚殊胜不共的资粮，信心就会生起。
这是我的建言：切莫舍离这些能让信心生起的成因。
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莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
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见到世间诸所有法虚妄不实，既不取著，也无舍离，常在世间随缘度生，这就是“超过”或“超越”。
凡夫都陷在虚假的世间法里，过世俗的生活，过的全都当真了！...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html
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得换珍服．如出牢狱．得还故家．不亦乐乎。况古云还有不病者么．则亦有不厄者．复何虑哉。】
修行人只贵平时已经舍离贪恋迷惑，不必担心临终遇到病苦、厄难。假使临终遇到了，这时要晓得：我死了得往生，就像...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html